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《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀?yún)^(qū)與墓地所在,提出殷地不是位于安陽(yáng)的小屯,而是位于鄭州的小雙橋。本文在80年來(lái)殷墟考古及眾多學(xué)者們研究的基礎(chǔ)上,就《商代殷都考》一文提出的問題,從多個(gè)方面進(jìn)行了分析,認(rèn)為安陽(yáng)小屯殷墟遺址是商代晚期的都城遺址。
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延慶回收奔富707 回收軒尼詩(shī)HP回收羊年瓶子西漢時(shí)期邯鄲位列"五都"之一,具有重要的歷史地位。居延漢簡(jiǎn)編號(hào)26.29記載的"邯鄲銚",經(jīng)考證應(yīng)為在漢代趙國(guó)都城邯鄲生產(chǎn)的一種銅制炊具,這枚漢簡(jiǎn)是研究漢代邯鄲鑄銅業(yè)的珍貴史料,反映了西漢邯鄲鑄銅業(yè)的發(fā)達(dá)。結(jié)合其他出土青銅器分析,自戰(zhàn)國(guó)至漢代邯鄲鑄銅業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)從以兵器為主到以生活用具為主的發(fā)展過程。作為哲學(xué)思想三教融合后期發(fā)展階段的重要實(shí)物,以宋代造像為主體的大足石刻,是從世俗性發(fā)展成為學(xué)理性及儒佛道三教思想主流交匯的集中體現(xiàn),在文化的演進(jìn)過程中具有不可替代的例證價(jià)值。