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1973年5月出土于長沙庫楚墓的《人物御龍帛畫》,是我國繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有繪畫意義的戰(zhàn)國藝術(shù)珍品。從帛畫的功用來看,這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具,而是體現(xiàn)招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡";從帛畫的形制來看,這幅呈長條形的帛畫,正是對初期思想影響下魂界過程的形象描繪;從帛畫的內(nèi)容來看,表現(xiàn)的乃是在楚地巫風(fēng)與外來思想的雙重作用下,龍鳳"引魂"的意旨。
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新鄉(xiāng)回收木桐 回收回收馬年茅臺瓶子早期維摩詰變相的創(chuàng)造與展開,是一個內(nèi)容不斷豐富、表現(xiàn)形式逐步精細(xì)的由符號象征漸趨圖像敘事的過程。北魏云岡時期、北魏龍門時期、東魏北齊時期、隋唐初期為早期維摩變發(fā)展的幾個重要階段。由于資料和研究視角的,前輩學(xué)者對于公元5世紀(jì)末至6世紀(jì)末這100年中維摩詰變相發(fā)展演變的脈絡(luò)程度不夠,闡述也不夠清晰。因而,有必要在新的資料條件和學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,對這一段歷史進(jìn)行探討。同義詞連用現(xiàn)象是古漢語復(fù)音詞產(chǎn)生的主要途徑之一,而動詞又是詞匯中較大的一宗,本文就兩周時期金文中的動詞同義詞連用現(xiàn)象做了一些考察,這些對我們正確理解兩周時期的銘文內(nèi)容都會大有裨益。