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清初山東安丘名士張貞所形成的"安丘印派",成就斐然,傳承有緒,有獨(dú)到的理論體系,在篆刻也具有一定的影響力。張貞引導(dǎo)和帶動(dòng)了山東篆刻的發(fā)展,其后人克紹箕裘,使"安丘印派"的影響力突破齊魯?shù)赜?進(jìn)而輻射,在主流印壇也具有一席之地。本文就張氏印學(xué)及其傳承問題展開探討,揭示"安丘印派"在齊魯印學(xué)融入主流印風(fēng)中所起的作用。
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保定回收龍船 回收軒尼詩HP回收雞年瓶子隨州葉家山墓地是2011年西周考古的重要發(fā)現(xiàn),墓地揭露出早期曾國公墓,墓地的年代及布局值得研究。按照本文的分析,葉家山墓地為東西向橫向排列,國君及其夫人墓足、頭相對,占據(jù)墓地核心位置。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的墓葬,包括有曾國早的三代國君及其夫人墓,其稱謂也各有不同。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)可以確定我國西北地區(qū)青銅時(shí)代的開始,齊家文化大約是在夏代晚期至商代早期,四壩文化大約是在夏代中期至商代早期,林雅墓地大約是在公元前19~13世紀(jì)。北方地區(qū)青銅時(shí)代的開始,夏家店下層文化大約是在夏代晚期至商代,朱開溝文化大約是在商代早期。中原地區(qū)二里頭文化是在公元前16世紀(jì)進(jìn)入青銅時(shí)代。