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"庶子不祭"是一重要的宗法制原則。西周早期銅器《作冊(cè)益卣》銘文證實(shí)這一原則確曾被施行;金文中為大宗和大宗之廟作器的例證,也間接說明了其確為周代社會(huì)實(shí)有的宗法現(xiàn)象。"庶子不祭"的根本原因在于嫡庶之別,其次是庶子沒有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)力。隨著社會(huì)的發(fā)展,宗法關(guān)系日漸松動(dòng),這一原則也相應(yīng)發(fā)生了變化。
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揭陽回收羅曼尼康帝 回收麥卡倫30年回收雞年茅臺(tái)酒2009年10月29日至11月9日,為配合中線工程文物保護(hù)項(xiàng)目,新鄉(xiāng)市文物考古研究所對(duì)衛(wèi)輝市安都鄉(xiāng)楊村遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)較為豐富的商代遺跡、遺物,為研究新鄉(xiāng)地區(qū)商代文化提供了新的資料。本文對(duì)令鼎銘文一些關(guān)鍵字句和藉田禮的舉行時(shí)間、儀節(jié)及其與燕射禮的聯(lián)系及其他相關(guān)問題作了新的考釋與論證,提出了自己的看法。認(rèn)為令鼎銘文沒有記時(shí)語,所記大藉禮是周昭王在初春開耕時(shí)舉行的一次藉田禮,王馭、耕、觴均是藉田禮的重要儀節(jié),觴在藉禮與射禮兩個(gè)禮儀之間起著承上啟下的作用,其舉行地點(diǎn)西周時(shí)期是在藉田禮的現(xiàn)場(chǎng),春秋戰(zhàn)國時(shí)期則改在太寢,名稱也由觴、饗食而變?yōu)閯诰?這次大藉禮的禮儀有些流于形式,說明當(dāng)時(shí)禮儀制度的踐行就已經(jīng)開始向草率方向發(fā)展;溓宮應(yīng)釋為康宮,該銘又為康宮原則增添一例證。