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圖書(shū)館的甲骨來(lái)源渠道為撥交、名家捐贈(zèng)及市肆收購(gòu)等,早收藏甲骨是在1934年。近80年的甲骨收藏歷史中值得追記的內(nèi)容較多,本文以劉體智和羅振玉的甲骨入藏國(guó)圖經(jīng)過(guò)作為切入點(diǎn),以該館歷史檔案為佐證,向讀者介紹甲骨入藏始末。
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威?；厥栈铎`魂 回收洋酒回收狗年瓶子20世紀(jì)50年代以來(lái),晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對(duì)象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的坑狀堆積,并被看做是對(duì)晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過(guò)對(duì)晉國(guó)祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國(guó)史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒(méi)有在墓地祭祀祖先的制度。祭祀在殷商社會(huì)生活中占有極其重要的地位?；|子卜辭中記載(它攵)祭的共43版,71條。卜辭所涉及的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面:(它攵)祭的用牲種類(lèi)及數(shù)量;致祭的對(duì)象;(它攵)祭的時(shí)間;(它攵)祭的地點(diǎn)或祭所;(它攵)祭與其他祭儀及用牲法之間的關(guān)系等。