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本文通過(guò)對(duì)風(fēng)穴寺歷史沿革及現(xiàn)存總體布局的研究與分析,找出了形成這種總體布局的歷史原因及其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,建筑的發(fā)展與的文化發(fā)展是密不可分的,文化的發(fā)展帶動(dòng)了建筑的發(fā)展。風(fēng)穴寺的總體布局充分反映了文化堪輿學(xué)、道家思想、佛學(xué)等方面影響。
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通化回收瑪歌紅亭 回收麥卡倫18年回收猴年瓶子對(duì)歐亞草原各地流行的有銎戰(zhàn)斧進(jìn)行綜合分析,探討其發(fā)展和傳播,可以揭示出漢代以前新疆和北方地區(qū)與歐亞草原的聯(lián)系。有銎戰(zhàn)斧分歐洲與亞洲兩個(gè),新疆正是這兩種戰(zhàn)斧交匯的地區(qū)。的北方和中原地區(qū)是亞洲戰(zhàn)斧起源的重要區(qū)域,中原的戰(zhàn)斧是通過(guò)北方地區(qū)對(duì)亞洲草原間接地產(chǎn)生影響。2011年對(duì)鄭州市廟李鎮(zhèn)西史趙村遺址進(jìn)行了發(fā)掘。在遺址Ⅰ區(qū)發(fā)現(xiàn)了豐富的仰韶文化晚期遺存,遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,出土遺物包括陶器、石器以及少量骨器、蚌器等。該遺址的發(fā)掘,進(jìn)一步豐富了鄭州地區(qū)仰韶文化晚期秦王寨文化類(lèi)型的內(nèi)涵,同時(shí)也為聚落群之間布局與結(jié)構(gòu)關(guān)系的研究提供了新的資料。