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2007年,對內(nèi)赤峰市哈啦海溝墓地進行了發(fā)掘,清理了51座墓葬和1個祭祀坑。墓葬基本上為長方形土坑豎穴偏洞室墓,未見葬具。除M45以外,葬式均為仰身屈肢葬,分單人葬、二人葬和多人葬。出土遺物有陶器、石器、骨器、玉器等,以陶器為主。該墓地的發(fā)掘為小河沿文化的研究提供了重要資料。
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亳州回收瑪歌紅亭 回收路易十三回收猴年瓶子美國學者高居翰認為,17世紀繪畫中北宋山水風格的復興是因為受到西方繪畫的影響。本文發(fā)現(xiàn)明末清初金陵畫家創(chuàng)作了許多以"金陵勝景圖"為代表的實景山水,其中金陵職業(yè)畫家創(chuàng)作的實景山水更多地借助了北宋的山水風格。通過對西方學者所提出的西方影響可能性的分析和評價,認為北方收藏家的崛起和北宋山水風格的再發(fā)現(xiàn),董其昌對北宋大家的認同及金陵畫壇對"南北宗論"的批判接受是北宋山水風格在金陵畫壇得以復興的重要原因。周代造型玉器,加進了人的參與和主導,這就突出體現(xiàn)了當時社會觀念形態(tài)中人格意識的進一步提升,顯示了結(jié)合造型的藝術(shù)成果。在西周時,龍神已被人格化,并被尊為人間與神界相依相合、互相溝通的神。玉雨師像即是龍神文化品格被提升的產(chǎn)物。