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孫養(yǎng)素是清代河南淇縣人物孫徵蘭之父,墓志中記錄了孫養(yǎng)素夫婦的生事跡,和新出的孫振仍墓志相互印證,可補淇縣孫氏家族譜系。墓志的撰寫者為明末清初書畫家王鐸,王鐸和孫徵蘭為同年進士,墓志記錄了兩人的交情,及孫徵蘭任官與家庭情況。墓志為研究孫徵蘭及其家族以及王鐸等提供了重要的實物資料。
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綜合研究顯示,李家溝遺址細石器文化層的局部磨光石器、陶器殘片及人工搬運石塊等發(fā)現(xiàn),是探討中原地區(qū)早期新石器文化出現(xiàn)的重要線索?;液谏翆影l(fā)現(xiàn)的壓印紋夾砂陶與無腿磨盤等遺存所代表的早期新石器文化,則填補了中原地區(qū)裴李崗文化到舊石器時代末期的細石器文化之間的空白。李家溝遺址的地層剖面亦清楚地展示了中原及鄰近地區(qū)舊、新石器時代過渡的地層序列。
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順義回收大金羊 回收馬爹利回收珍品茅臺酒豫南地區(qū)共有5處遺址的商周西漢墓出土了前代遺玉,主要包括羅山縣天湖晚商墓地3座墓、光山縣寶相寺春秋黃君孟夫婦墓、桐柏縣月河春秋養(yǎng)子墓M1、淅川縣下寺春秋楚墓M7,以及南陽市麒麟崗西漢墓M8等,共計出土約45件遺玉。這些遺玉的年代分屬龍山期至夏代、晚商和西周時期。遺玉的存在狀態(tài)一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遺玉的來源途徑一是當(dāng)?shù)佚埳街料拇林藲v代流傳而來,二是有些墓主人因特殊國情境遇而對遺玉著力收藏而來,三是商周王朝朝聘賞賜及諸侯交往而來。