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本文通過對新公布的獸骨刻辭中" "字的考釋,認為該字很可能即"距骨"之"距"的本字,而該獸骨實際上就是牛距骨,同時對該獸骨刻辭的文意進行了訓(xùn)解。在此基礎(chǔ)上,對1936年殷墟出土的牛距骨刻辭加以考釋,總結(jié)了這兩塊牛距骨刻辭的一些共同特征。后,結(jié)合如今盛行在北方(尤其是東北地區(qū))與藏族俗中的"嘎拉哈"和"歘嘎拉哈"俗以及考古發(fā)掘出土的各類質(zhì)地的距骨,推測兩塊商代牛距骨可能用作博具或用具。
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商丘回收拉塔希 回收洋酒回收猴年瓶子2007年,焦作市中站區(qū)出土了靳德茂墓志及彩繪陶俑。通過對墓志的考釋可知,其與《東庵集》等文獻所記載內(nèi)容較為一致。它們可以驗證元朝的某些歷史事實。這批出行方陣彩繪陶俑,明顯具有文化特征。這些出土文物,對元代醫(yī)政、選官制度以及懷孟路的研究均具有重要意義。從相關(guān)卜辭和本身內(nèi)容來看,小臣墻刻辭可以補缺,本文對其進行了補釋,對其中一些字、句闡述了新的認識;并探討了小臣墻的身份,認為小臣墻是來自墻族的首領(lǐng)。