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以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風(fēng)格上帶有海西線法要素,而且在繪制與觀賞方式上有別于卷軸畫。通景線法畫配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫,通過畫面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合,創(chuàng)造出的觀賞感受與視幻空間,體現(xiàn)出乾隆時期"西洋風(fēng)"盛時的典型風(fēng)貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現(xiàn)出發(fā),結(jié)合其與歐洲天頂畫的聯(lián)系與區(qū)別,說明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過程及其各階段特點(diǎn)。

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對殷墟四座商代墓葬出土遺物及青銅器銘文的研究,認(rèn)為王?？谀系豈103的墓主可能是甲骨文期賓組卜辭中的貞人,大司空M663的墓主可能是甲骨文期師組卜辭的貞人,王裕口南地M94和郭家莊M53的墓主可能是族邑內(nèi)的卜人。武丁時期貞人的身份約相當(dāng)于中等貴族,貞人和卜人在任職期間可以領(lǐng)兵。
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