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2009年,呂梁市文物技術(shù)中心對(duì)梁家莊村南的幾處墓葬進(jìn)行了發(fā)掘,清理東周時(shí)期墓葬40座。嵐縣梁家莊處于呂梁山區(qū)北端,屬于這一時(shí)期的墓葬發(fā)掘較少。這批材料的發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究晉國(guó)的疆域以及晉文化的分布范圍,將起到一定的作用。
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嘉興回收活靈魂 回收路易十三回收豬年茅臺(tái)酒20世紀(jì)80年代初期,殷墟小屯宮殿宗廟區(qū)發(fā)掘了一個(gè)形制特殊的遺跡(M34),由于缺乏可資比較的資料,發(fā)掘者初步判斷其為墓葬,但也已認(rèn)識(shí)到它和殷墟發(fā)掘的墓葬有很大的不同。隨著發(fā)掘資料的,殷墟發(fā)現(xiàn)了不少類似的遺跡。通過(guò)和殷墟以及其他遺址發(fā)現(xiàn)的類似遺跡的比較,推斷小屯宮殿宗廟區(qū)M34并非特殊形制的墓葬,更有可能是水井,或者是具有冷藏功能的窖藏坑。四川地區(qū)的建筑大木結(jié)構(gòu)和風(fēng)格在明末清初發(fā)生了變化。究其原因,是長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝、材料匱乏。由于建筑材料的不足,原來(lái)明代用材較大的抬梁式大木構(gòu)架逐漸演變?yōu)樘Я捍┒坊旌鲜酱竽緲?gòu)架,而大木構(gòu)架的變化引起建筑裝修、裝飾的變化,加上建筑文化因素的注入,使得清代的四川地區(qū)的建筑呈現(xiàn)建筑文化元素的多樣性。