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古代城墻基礎(chǔ),多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多為素土,宋以后了磚瓦夯層,并出現(xiàn)了木樁、睡木、石板(塊)等加固技術(shù)。木樁有豎立與橫鋪兩種,主要是為了加強(qiáng)地基的承載力與整體性。石板或石塊,可使基礎(chǔ)更加堅(jiān)固。這些加固措施,有時(shí)又相互配合,如木樁之上往往鋪以石板,木樁有時(shí)打入夯土中,等等。這些城基加固技術(shù),和現(xiàn)代建筑地下樁基、地下鋼筋網(wǎng)等功能相似,只是材料不同。
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巴彥淖爾回收瑪歌紅亭 回收角馬特級回收生肖瓶子漢代模型明器使用與制作與當(dāng)時(shí)的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實(shí)或中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時(shí)代特點(diǎn)。2009年,在洛陽市洛南新區(qū)廣利街發(fā)掘45座唐宋時(shí)期墓葬,大多數(shù)被盜嚴(yán)重。其中,唐代土洞墓C7M3905保存完整,出土較多三彩器,為研究洛陽地區(qū)盛唐墓葬提供了實(shí)物資料。