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2010年冬,洛陽(yáng)市伊濱區(qū)諸葛鎮(zhèn)1號(hào)安置小區(qū)內(nèi)出土了一盒墓志,記載時(shí)代先后跨越了后唐、后晉、后漢、后周,志文內(nèi)容涉及后漢李崧、北宋李昉淵源等較多歷史問(wèn)題,起到了很好的證史、補(bǔ)史的作用,對(duì)研究這段時(shí)期的歷史具有重要價(jià)值。
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濟(jì)寧回收白馬紅酒 回收軒尼詩(shī)HP回收整箱茅臺(tái)酒本文考察了華北地區(qū)磨制石器的制作工藝,并和打制石器的制作技術(shù)與石料進(jìn)行了比較,認(rèn)為磨制石器雖然制作程序復(fù)雜,但技術(shù)簡(jiǎn)單易操作,石料種類繁多。磨制石器取代打制石器成為社會(huì)主要生產(chǎn)工具的過(guò)程和華北地區(qū)農(nóng)業(yè)起源和定居的發(fā)展過(guò)程契合,說(shuō)明磨制石器這種選料廣泛、易操作的制作技術(shù)可能是適應(yīng)了華北地區(qū)社會(huì)發(fā)展的需要,因而隨著農(nóng)業(yè)和定居的發(fā)展,逐漸取代打制石器成為社會(huì)的主要生產(chǎn)工具。漢代畫(huà)像中有很多對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活內(nèi)容的描繪,比如對(duì)門吏、守衛(wèi)、侍仆等人物的刻畫(huà)就較為常見(jiàn),其意旨顯然是為了表達(dá)墓主人非同一般的身份地位。將這些人物刻畫(huà)在埋入地下的畫(huà)像上,也有讓他們?cè)谮そ缰欣^續(xù)服侍墓主人的象征之意?？坍?huà)者在表現(xiàn)這類人物時(shí)也并不都是千篇一律,而是盡可能地使其形式多樣化,變化較多的便是這類人物的手持物,如執(zhí)笏、持節(jié)、執(zhí)盾、擁彗、帶劍、執(zhí)棨戟、執(zhí)金吾、執(zhí)棒、執(zhí)斧、持兵械、牽獒等等。漢畫(huà)中描繪的這些手持物不僅與角色身份有關(guān),同時(shí)也顯示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度與禮儀俗。