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恰姆石窟群共有三區(qū)105座洞窟。其中,ⅠK1為單室造像窟,面形狀呈馬蹄形,在西、北、南三壁發(fā)現(xiàn)泥塑和壁畫(huà)。ⅠK2為多室窟,窟內(nèi)殘存有泥塑和壁畫(huà)。ⅠK3為相鄰的兩座單室窟,僅見(jiàn)壁畫(huà)。該石窟群的發(fā)現(xiàn),對(duì)探討早期藝術(shù)、發(fā)展史,甚至后弘期初期社會(huì)歷史的具有重要價(jià)值。
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朔州回收奔富 回收尚馬爹利回收羊年茅臺(tái)酒半拉山墓地經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃和營(yíng)建,在地表積土為冢,墓葬和祭祀遺跡均建于人工土冢上。共清理土坑墓、石棺墓和積石墓78座,祭壇1座,祭祀坑29座。墓地在晚期階段出現(xiàn)功能分區(qū),墓葬區(qū)位于南部,祭祀?yún)^(qū)位于北半部。此次發(fā)掘完整揭示出紅山文化晚期積石冢的營(yíng)建全過(guò)程,為研究積石冢的修建提供了新資料。躍進(jìn)村人馬陶燈是通過(guò)正式考古發(fā)掘出土的罕見(jiàn)、經(jīng)典藝術(shù)品。它的出土對(duì)于鑒別博物館所藏相似陶燈的真?zhèn)?具有重要的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)比目前所收集到的陶燈材料,發(fā)現(xiàn)它們之間有較多的相似性,從而推斷應(yīng)屬于相同的地域文化。但是,它們之間又存在較大的差異,應(yīng)與它們所處的不同歷史時(shí)期有關(guān)。躍進(jìn)村出土的人馬陶燈時(shí)代較早,對(duì)于探索這類(lèi)陶燈的來(lái)源有著非常特殊的意義。