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是我國古代一種強(qiáng)勁的遠(yuǎn)射兵器。它起源于弓,春秋時期出現(xiàn),由弓、臂、機(jī)三部分組成,能射遠(yuǎn)中敵,在戰(zhàn)場上發(fā)揮了巨大作用。它由歷代官府制造,并刻上制造機(jī)構(gòu)、監(jiān)造官吏、工匠甚至使用者的名字。其關(guān)鍵構(gòu)件機(jī),也隨著時代發(fā)展、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭需要,在不斷地演變、改進(jìn)。本文所介紹的河南省文物交流中心所藏銅機(jī),原定是東漢時期錯金銀銅機(jī),經(jīng)探析,認(rèn)為應(yīng)是三國時期吳國鄧皋錯金銀銅機(jī)。
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呂梁回收奔富 回收藍(lán)帶馬爹利回收羊年瓶子商周玉石容器在大型墓葬偶有發(fā)現(xiàn),與同時期的容器在形制、紋飾、尺寸大小上極為相近。本文就玉石器皿的器型、紋飾、年代等問題,結(jié)合墓葬出土的青銅器、陶器等進(jìn)行類比,認(rèn)為玉石容器與青銅禮器的相似性主要表現(xiàn)在簋、盤、豆、觶這幾種器型上,紋飾方面也盡量模仿青銅器但較為簡單,但也有器物仿陶器。商代的玉石器皿以實用器為主,主要出土于殷墟,西周則主要發(fā)現(xiàn)于周原地區(qū),均為把玩的小器皿,而非實用器。師酉盤、師酉簋銘文中過去被釋為"身"的字應(yīng)改釋為"瓜",讀為"狐"。師酉簋和詢簋銘文中均有夷族"弁狐夷",在師酉盤銘中作"弁狐",是指"弁狐"地的夷族。作為地名的"弁狐"可能當(dāng)讀為"番吾",地在今河北山縣一帶;"弁狐夷"指居住于"番吾"一帶的夷族,或可省稱為"弁狐"。