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早在16世紀(jì)80年代,我國律學(xué)家朱載堉就已經(jīng)發(fā)明了十二均律,這比歐洲音樂家麥森的同樣成果早半個世紀(jì)。但西方的十二均律卻是本土孕育的,西方的十二均律與朱氏十二均律并無直接關(guān)聯(lián)。
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張家界回收大金羊 回收角馬特級回收雞年瓶子寶墩遺址田角林地點(diǎn)寶墩文化遺跡有房址、灰坑、墓葬和溝,出土遺物有陶器和石器。此次發(fā)掘的寶墩文化遺存可分為五段,年代從稍早于原寶墩文化期早段至第三期晚段到第四期之際。此次發(fā)掘,明確了早于原寶墩文化期早段的遺存,為寶墩遺址田角林地點(diǎn)的聚落結(jié)構(gòu)研究提供了重要資料。關(guān)于南關(guān)外期文化的內(nèi)涵、性質(zhì)及與早商文化、洛達(dá)廟期文化的關(guān)系等諸問題,學(xué)界向有歧議。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,對南關(guān)外期文化等問題進(jìn)行較為的探討,提出南關(guān)外期文化的內(nèi)涵主要是南關(guān)外下層,其性質(zhì)屬先商文化。在深入剖析南關(guān)外期文化、洛達(dá)廟期文化及早商文化異同的基礎(chǔ)上,指出南關(guān)外期文化才是早商文化的直接先驅(qū)。