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仰韶文化的"人面魚紋",代表著一種生死輪回觀念;魚作為生死輪回的媒介,引導(dǎo)靈魂重生;上古傳說中顓頊、后稷化身為魚,死而復(fù)生的故事,為魚作為生死輪回的媒介的觀點提供了文獻(xiàn)資料的支持。
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2007年,為了解在洛陽漢魏故城北魏宮城閶闔門附近勘探墓葬的時代、保存狀況以及與城址的關(guān)系,社會科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏城隊對部分墓葬進(jìn)行了發(fā)掘,其中M175為西周晚期墓葬。該墓為土坑豎穴墓,葬具一棺一槨,出有銅器、陶器、石器、蚌器等遺物56件(組)。以該墓為代表的西周晚期遺存的發(fā)現(xiàn),為了解漢魏故城西周遺存的分布提供了新資料。
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泰州回收人紅酒 回收洋酒回收猴年茅臺酒2003年夏對陽信李屋遺址進(jìn)行了發(fā)掘。遺址分為南、北兩個聚落單元,北部聚落單元可劃分出三個社群單元,各有自己的房屋和院落、窖穴、墓葬、生產(chǎn)和生活傾倒區(qū),時代從殷墟期延續(xù)至第四期。據(jù)出土陶盔形器和石器、骨器、蚌器的特點以及動物遺骸,李屋遺址是鹽工在夏、秋、冬三季及親屬人員全年的居住地。