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漢墓畫(huà)像石雕刻的題材,除含有吉祥寓意的神話(huà)故事及裝飾圖樣外,大部分為墓主人生前起居出行等情況的反映,以期墓主在地下仍延續(xù)其塵世間優(yōu)越的生活;即所謂"大象其生"。畫(huà)像石中之"樓閣拜謁圖"里的受拜謁者即墓主人,雙闕夾峙的樓閣即代表墓主人生前的房舍。漢墓所出裝在木棺前擋之銅牌上標(biāo)出的"天門(mén)"一詞,乃指墓主之陰宅的大門(mén)。而漢代追求的成仙則指的長(zhǎng)生。當(dāng)時(shí)尚未信奉死后靈魂堂的觀(guān)念;直到在盛行后,往生凈土、六道輪回等說(shuō)才廣泛傳播開(kāi)來(lái)。

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本文概述了磁村窯的釉色品種、裝飾特征和燒造歷史,分析了磁村窯與鄰省窯口和本地窯口的關(guān)系,表明磁村窯所燒造的瓷器與北方廣大地域內(nèi)出現(xiàn)的裝飾手法相呼應(yīng),特別受毗鄰的河北、河南等北方窯口影響,在吸收它們制瓷技術(shù)的基礎(chǔ)上,形成了自己的特色產(chǎn)品。同時(shí)還表明磁村窯與同處魯西南的本地窯口所產(chǎn)瓷器的高度一致性。
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