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本文對令鼎銘文一些關(guān)鍵字句和藉田禮的舉行時間、儀節(jié)及其與燕射禮的聯(lián)系及其他相關(guān)問題作了新的考釋與論證,提出了自己的看法。認(rèn)為令鼎銘文沒有記時語,所記大藉禮是周昭王在初春開耕時舉行的一次藉田禮,王馭、耕、觴均是藉田禮的重要儀節(jié),觴在藉禮與射禮兩個禮儀之間起著承上啟下的作用,其舉行地點(diǎn)西周時期是在藉田禮的現(xiàn)場,春秋戰(zhàn)國時期則改在太寢,名稱也由觴、饗食而變?yōu)閯诰?這次大藉禮的禮儀有些流于形式,說明當(dāng)時禮儀制度的踐行就已經(jīng)開始向草率方向發(fā)展;溓宮應(yīng)釋為康宮,該銘又為康宮原則增添一例證。
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黔東回收大金羊 回收百樂廷回收馬年茅臺酒2010年7-9月,為配合中線水利工程,南開大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系對淅川新四隊墓群進(jìn)行了發(fā)掘。其中M16、M24均為長方形豎穴墓,葬具為一棺一槨,出土陶、銅、鐵等質(zhì)地隨葬品38件。推測M24年代為戰(zhàn)國晚期,M16年代可至秦代。這兩座墓葬的發(fā)掘為中原與楚交界地區(qū)戰(zhàn)國及秦代墓葬的研究提供了新資料。方城佛溝摩崖造像,是豫西南地區(qū)重要的一處摩崖造像。從摩崖刻十二臂觀音造像可知,這是河南除龍門石窟外僅見的一處唐代中晚期摩崖造像,是研究在中原的傳播和造像的寶貴資料。