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豫南地區(qū)共有5處遺址的商周西漢墓出土了前代遺玉,主要包括羅山縣天湖晚商墓地3座墓、光山縣寶相寺春秋黃君孟夫婦墓、桐柏縣月河春秋養(yǎng)子墓M1、淅川縣下寺春秋楚墓M7,以及南陽市麒麟崗西漢墓M8等,共計(jì)出土約45件遺玉。這些遺玉的年代分屬龍山期至夏代、晚商和西周時(shí)期。遺玉的存在狀態(tài)一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遺玉的來源途徑一是當(dāng)?shù)佚埳街料拇林藲v代流傳而來,二是有些墓主人因特殊國情境遇而對(duì)遺玉著力收藏而來,三是商周王朝朝聘賞賜及諸侯交往而來。
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興安盟回收瑪歌 回收人頭馬天醇回收猴年茅臺(tái)酒辛亥,近代偉大且不朽的。由于歷史的復(fù)雜性,在終結(jié)了2000多年的封建帝制的過程中,曾引發(fā)諸多爭(zhēng)議,其中典型的一個(gè)焦點(diǎn)就是輔仁文社的性質(zhì),至今沒有定論。不僅是一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的問題,重要的是涉及辛亥初興起的時(shí)間。本文力求在結(jié)合歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,通過對(duì)香港輔仁文社之《序》及《綱》的分析,就學(xué)界存在的爭(zhēng)議提出自己的看法,認(rèn)為輔仁文社是比檀香山興中會(huì)成立更早的資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體,是辛亥興起的源頭。