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2005～2006年,社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢長(zhǎng)安城工作隊(duì)對(duì)長(zhǎng)樂(lè)宮六號(hào)宮殿遺址的主體建筑及其附屬建筑進(jìn)行了發(fā)掘。附屬建筑分兩部分,均由、廊道、散水和院落組成。從出土遺物看,該建筑始建于西漢初期并一直沿用到王莽時(shí)期。根據(jù)發(fā)掘資料并結(jié)合文獻(xiàn)記載,六號(hào)宮殿遺址應(yīng)是長(zhǎng)樂(lè)宮的前殿舊址。
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焦作回收拉塔?；厥瞻貓D斯20世紀(jì)60年代,在洛陽(yáng)兩座已被的明清時(shí)期墓葬中征集到一些陶俑及其他文物。其中,在洛陽(yáng)老城北勞磚廠明墓中收集到陶俑16件及陶椅、陶屋等;在洛陽(yáng)市西工區(qū)苗溝清代張彥珩墓中,發(fā)現(xiàn)31件陶俑及墓志等。兩座墓中出土遺物,為研究洛陽(yáng)明清時(shí)期葬制、葬俗等提供了重要的實(shí)物資料。本文通過(guò)對(duì)新公布的獸骨刻辭中" "字的考釋,認(rèn)為該字很可能即"距骨"之"距"的本字,而該獸骨實(shí)際上就是牛距骨,同時(shí)對(duì)該獸骨刻辭的文意進(jìn)行了訓(xùn)解。在此基礎(chǔ)上,對(duì)1936年殷墟出土的牛距骨刻辭加以考釋,總結(jié)了這兩塊牛距骨刻辭的一些共同特征。后,結(jié)合如今盛行在北方(尤其是東北地區(qū))與藏族俗中的"嘎拉哈"和"歘嘎拉哈"俗以及考古發(fā)掘出土的各類(lèi)質(zhì)地的距骨,推測(cè)兩塊商代牛距骨可能用作博具或用具。