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2011年3月擴(kuò)建后的博物館重新對(duì)外開(kāi)放,新展中有一個(gè)《古代佛造像藝術(shù)》的專題展,其中展出了10件隋唐時(shí)期的"善業(yè)泥",文字說(shuō)明為"善業(yè)泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細(xì)絹過(guò)濾,調(diào)勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對(duì)這類造像感,而國(guó)博展覽的說(shuō)明留給我們闡釋的空間很大,同時(shí)考慮到藏傳流行制作的擦擦與之的對(duì)應(yīng)關(guān)系,本文探討了兩個(gè)問(wèn)題,一是這種小型佛造像的名稱,二是漢藏這種小型造像的題材比較。

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《番得勝圖卷》是一幅描繪明朝萬(wàn)歷時(shí)期明定西北諸番部族叛亂的題材繪畫,本文力圖通過(guò)對(duì)畫卷中出現(xiàn)的相關(guān)人物、地域的研究,結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料,梳理圖卷反映的歷史事件,進(jìn)而探討《番得勝圖卷》的歷史價(jià)值、明朝西北統(tǒng)治策略與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
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朝陽(yáng)回收大金羊回收龍船2003～2004年,社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)在殷墟小屯西地發(fā)掘了一座帶兩條墓道的大墓M1。墓室為長(zhǎng)方形豎穴土坑,隨葬品有陶器、銅器、漆器、玉器、石器、骨器、牙器和蚌器等。M1的時(shí)代為殷墟第四期偏晚階段。M1的發(fā)掘,為進(jìn)一步探討小屯宮殿宗廟區(qū)及其附近區(qū)域的布局提供了重要的資料。