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三國(guó)時(shí)期墓葬制度是從"漢制"向"晉制"的轉(zhuǎn)變過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期墓葬形制同東漢時(shí)期相比有較大的改變,突出表現(xiàn)在曹魏和東吳地區(qū)。隨葬器物組合方面基本沿用東漢晚期,但又出現(xiàn)了一些新器型。此外各區(qū)域間的墓葬文化表現(xiàn)出交流的特點(diǎn)。綜合以上諸要素可知"晉制"的形成主要源自于中原地區(qū)的曹魏墓葬,突出表現(xiàn)在墓葬形制和葬俗方面,同時(shí)東吳墓葬中的隨葬品種類(lèi)亦被中原地區(qū)所接納,成為西晉墓中典型的器物組合。
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許昌回收木桐回收紅顏容本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上,利用考古類(lèi)型學(xué)研究方法,結(jié)合文獻(xiàn)對(duì)漢代男子首服的名稱種類(lèi)加以考證,總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個(gè)重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過(guò)程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢(shì)。分布于鄂西峽江地區(qū)夏商時(shí)期的朝天嘴文化,是一支的考古學(xué)文化。其年代上限或可到二里頭文化第三期左右,下限可能在殷墟第二期左右。文化因素分析的結(jié)果顯示朝天嘴文化是在三星堆文化的強(qiáng)烈沖擊下,融合了大量土著文化因素而形成的。在形成與發(fā)展過(guò)程中還吸收了江漢地區(qū)、渝東地區(qū)及中原地區(qū)的少量文化因素。