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兩漢都城之間的布局變化表現(xiàn)為:宮城布局由西漢的多宮向東漢的南北兩宮演變,宮城面積占城市面積的比例下降;其社稷和宗廟開(kāi)始由宮城移至城南郊,但與宮城依然呈"左祖右社"的格局;靈臺(tái)、明堂、辟雍等禮制建筑以及太學(xué)設(shè)置在東漢洛陽(yáng)城南郊顯要位置,創(chuàng)我國(guó)都城建設(shè)之首例;城市供水由西漢長(zhǎng)安城的單供宮城園林用水,發(fā)展為布及整個(gè)東漢洛陽(yáng)城的水資源綜合利用,亦創(chuàng)我國(guó)都城建設(shè)之首例。

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漢代是崇尚玉器的社會(huì),流傳至今的這四片漢代白玉保留著尚未深加工的原狀,反映了漢玉工藝的高超。玉片上漢代玉工隨手寫出的墨書文字,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)通用文字書寫的本相,也是我們了解漢代玉器制作流程的珍貴資料。
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