南通回收拉塔?;厥占t顏容
在河南保安山二號漢墓的前庭、前室、后室發(fā)現(xiàn)的三個凹槽,并不是象征墓主人迎送賓客的踏道和接待賓客、宴飲的生活場所——堂;而是在修筑墓葬過程中,修墓者為排除積水而特意開鑿的排水池。
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2002年對新砦遺址進行了發(fā)掘,主體文化遺存為龍山文化晚期和新砦期。遺跡主要為灰坑,遺物以陶器為主,還有石器、骨器等。此次發(fā)掘確認遺址各區(qū)有可能是同步發(fā)展的同一個大聚落,而非相互分離的四個小聚落。各區(qū)的多組地層關(guān)系也再次表明,龍山文化晚期早于新砦期,新砦期又可分為早、晚兩段。
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南通回收拉塔?;厥占t顏容17世紀的漢碑熱潮與隸書勃興歷來被視為書法的重要現(xiàn)象。在此過程中,一些晚明書家在"倡明漢隸"的同時,對吳門中人的隸書觀念展開了批判,指出其存在"以魏充漢"的行為,這種看法在當(dāng)代學(xué)界仍被沿用。事實上,在晚明諸家的語言邏輯中,"漢"與"魏"并非指代時間,而是指代某一類碑刻風(fēng)格。"以魏充漢"的觀點僅是時人在特定時代中,依據(jù)有限的見聞而產(chǎn)生的一種視覺感受,實則是將漢隸的整體面貌單一化與片面化,割裂了漢魏時期的碑刻書法史。