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西周時期采邑的城邑分為主邑與小邑兩種。周公廟聚落遺址與孔頭溝聚落遺址揭示了采邑內(nèi)部功能區(qū)的完善。采邑的統(tǒng)轄模式有兩種:一是"主邑—小邑",一是"主邑—次級邑—小邑"。

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由考古學文化分析可知,先商文化的主要來源當是晉中地區(qū)的龍山文化,結(jié)合相關文獻資料,這應與上甲微借師河伯伐有易氏有關。在文化面貌上,由于晉中地區(qū)的龍山文化和晉南地區(qū)的陶寺文化存在明顯的一致性,而這種文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可視為陶寺文化大舉影響晉中地區(qū)龍山文化的結(jié)果,而這一文化現(xiàn)象正與文獻記載的商始祖契始居晉南相符合。
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滄州回收07年五糧液高價回收彩繪陶是先入窯燒制成器,再在器物上施彩繪制。我國的彩繪陶興起于新石器時代中期,盛行于新石器時代晚期。河姆渡文化發(fā)現(xiàn)的兩片彩繪陶片,是目前早的彩繪陶片。