? ? ?與施密德聊天，他會將朗格的故事娓娓道來，也會從歷史掌故中抽身而出，講述自己對時間的獨特理解。流利的英文中偶爾流露出的一絲德國口音，總會在不經(jīng)意間提醒著你，他與朗格擁有同一個故鄉(xiāng)。手腕間這塊小小的時計，經(jīng)過了無數(shù)技藝高超的制表師之手，得以準確而安然地與時間對話，將不復回返的分秒收藏在精確跳動的指針之間。

? ? ?在鐘表收藏界流傳著這么一種說法：朗格是藏家“最后的熱情”——朗格或許不是藏家收藏的第一塊腕表，但一定是最后一塊。在閱盡亂花迷眼的頂級鐘表之后，經(jīng)驗老到的藏家才能穿透紛繁的世相，讀懂鐫刻在朗格靈魂深處最簡凈而堅定的精神。

? ? ?對于收藏者來說，他們收藏的，不僅僅是朗格登峰造極的技術和工藝，更是隱藏在這塊小小的腕表之后波瀾壯闊的德國歷史。無論年齡、性別、文化背景和職業(yè)背景，“朗格的顧客都是真正明白我們價值所在的人。”施密德這樣形容朗格的客戶。

? ? ?“九十年代初的歐洲鐘表業(yè)，很多品牌都在表盤的裝飾上大做文章——加上一些鉆石和裝飾，就是一塊新表。”施密德對朗格重回公眾視野之前的歐洲鐘表業(yè)記憶猶新。1989年，當收歸東德所有的朗格再度回到朗格家族的懷抱，瓦爾特·朗格帶著杰出的設計師和制表師，開始設計和制造新時代的朗格的第一款腕表。就如同他的曾祖父一樣，他把制造世界上最優(yōu)秀的鐘表的理想化為現(xiàn)實。

? ? ?1994年，悄然回歸的朗格，帶著四個全新的系列重回制表業(yè)巔峰。“那時的我只是個鐘表愛好者，正在石油行業(yè)工作，而深深地被當時的朗格震撼。”施密德回憶起那段歷史，依然深深感慨，“那是朗格歷史上的一個里程碑。”從媒體到收藏家，所有人的目光都落在朗格的極致工藝之上，仿佛它從來都沒有離開過人們的視野，在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭烽火和歷史顛沛之后，迅速而堅定地遵從最初的本心。

? ? ?2014年是朗格品牌重建的二十周年，在今年《經(jīng)濟周刊》公布的德國頂級品牌排行榜上，朗格以超越第二名百分之十的佳績第四次奪得榜首。排名匯集的30個品牌來自汽車、家具、鐘表、珠寶和時裝等不同領域，朗格以超越第二名百分之十的佳績獨占鰲頭——對于擁有無數(shù)頂尖品牌的德國而言，朗格無疑是德意志精神的最佳體現(xiàn)。

? ? ?“朗格的理念是簡約、專業(yè)、絕無贅余。”施密德這樣闡釋朗格中蘊藏的德意志精神，“雖然我們生產(chǎn)的是很小的物件，但如果你親身觸摸和感受它，你會發(fā)現(xiàn)它是如此的堅實，毫無矯飾。我們生產(chǎn)的所有產(chǎn)品，都穩(wěn)健而值得信賴。雖然我們所從事的事業(yè)，從某種意義上來說是一種藝術，但它首先必須要堅持自己的功能性，要能完美運轉并指示時間。”

? ? ?這個曾經(jīng)歷經(jīng)風雨的時計，作為歷史的一部分，見證了德國風雨飄搖的高低起伏，也憑借自己不跟隨的特質(zhì)和對極致的不懈追求，成為德意志精神的一面旗幟。“我們的設計語言是非常干凈簡約的。精確地指示時間是根本，而太復雜的工藝并非要讓表本身變得復雜，依然是出于對功能的追求。”施密德強調(diào)。

? ? ?機芯組裝是鍛造腕表個性的重要過程，朗格的腕表組裝遵循著巧妙而精細的步驟。在經(jīng)過了精確的第一次調(diào)校之后，幾近完美的機芯已可以安裝到表殼之中。但朗格會在這里進行一個制表界前所未見的程序：機芯將被完全拆解，并再度清洗，最后進行第二次組裝。而為了保證機芯能完美呈現(xiàn)，某些步驟在這個階段才會加上表面裝飾，最后再被組裝進表殼，并進行四到六周的測試。

? ? ?曾在汽車行業(yè)工作多年的施密德，對于汽車和鐘表都有自己獨特的見解。“從某種角度上來說，汽車行業(yè)是這個工業(yè)社會的縮影。”工廠化生產(chǎn)、流水線作業(yè)，代表了最前沿的技術，帶著人們對速度和效率的無限野心和欲望，一次次。而回過神來你會發(fā)現(xiàn)，“時計幾乎在以與時代抗衡的姿態(tài)堅守自己的本心。”

? ? ?“我十分確定，如今我們可以創(chuàng)造一個計算機程序，精準地復制《蒙娜麗莎》千百次，但沒有一個復制品可以代替真正的出自達·芬奇之手的《蒙娜麗莎》原作。朗格也是一樣。我們所堅持的，更多的是一種藝術上的價值。而我也相信，人們購買朗格表，很大一部分原因是因為，我們所做的，是對工業(yè)化和機械化的一種抗爭。”

? ? ?在二十周年來臨之際，朗格正對位于格拉蘇蒂鎮(zhèn)的工廠進行擴建。未來所有的腕表機芯裝配和精密部件的制作，都會集中在一座雙連的全新廠房內(nèi)進行。隨著品牌的不斷發(fā)展，朗格也將堅守著自己的品牌哲學，而像1994年回歸時那樣，不斷超越界限，去創(chuàng)造新的可能。

? ? ?奢侈從來不是朗格所追尋和向往的本質(zhì)。“朗格是為它的擁有者而存在的，”施密德說，“我們所做的事情都是忠實于自己，而非為了取悅他人。”當浮華表象盡數(shù)散去，沉淀在朗格哲學中的，是對技術極致的追求，和品牌價值的堅守。“我希望在今后的五到十年內(nèi)，人們能真正明白奢侈品和精密儀器之間的區(qū)別。”而施密德相信，朗格的擁有者，一定能與這樣的品牌哲學產(chǎn)生最深的共鳴。