新聞：西安燈會策劃
與望江門面館對應(yīng)的，是天水橋的過橋米線。陳生記過橋米線曾在喜愛夜宵的食客中無人不知。如今，中山北路和旁邊的百井巷開出了許多飯店，九佰碗、丁哥黑魚館等都是這一帶頗有些影響的夜宵場所。杭州城西居住的都是比較注重生活品質(zhì)的人士，配套卻遲遲跟不上。不過，有需求就有發(fā)展，似乎突然之間，這里便繁華起來，競舟路成為城西人解決吃飯問題的主要去處。不長的一條街上，都是一些很有特色的小店，裝修得別有風(fēng)味，味道也各不相同，一家家密密挨著，你可以挑個適合自己心意的，或每天換著不同的店來吃。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達(dá)到頂峰。

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伏波山是一座依水傍水的孤峰，漢代時伏波將軍馬援南征曾經(jīng)過此地，因而取名伏波山。而疊彩山是因?yàn)樯绞瘜訉訖M斷，像彩綢錦緞相疊，因而得名疊彩山。匆匆走過這兩處，后一站是象鼻山，作為桂林山水象征的象鼻山估計大家早已熟悉，整座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一只站在江邊伸鼻豪飲漓江水的巨象。在象鼻山的象鼻與象腿之間，是一個東西向的穿洞，沿石級登山，山腰有個20多米長的穿洞是象眼巖，可惜的是筋疲力盡的我們再也不愿往上走了。在紀(jì)念當(dāng)年訪華演講的地方，人出奇的多，我居然也地等了許久只是為了拍張照片，看來終究還是脫不了俗套。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風(fēng)尚。
東晉、南朝時期南京作為當(dāng)時的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：西安燈會策劃每年的4月份，是那里的時候!8、墾丁——踏春浪《少年派的奇幻漂流》里，pi終上岸時戰(zhàn)勝自我、重新開始美好生活的秀美海灘的取景地就在墾丁?！逗＝瞧咛枴泛汀段以趬ǘ√鞖馇纭犯菫檫@片世外桃源增添了令人向往的味道。這片國境之南，有來自太洋的風(fēng)，有碧藍(lán)純凈海濱風(fēng)光，有堅持原創(chuàng)鼓勵個性的“春天吶喊”音樂節(jié)，有希臘的浪漫、夏威夷的熱情，一切都忽隱忽現(xiàn)在文藝小清新的格調(diào)里。9、貴州——從江遠(yuǎn)離農(nóng)村，五谷不分。