新聞：阿壩燈光藝術(shù)節(jié)合作
在張家界旅游了兩天，根據(jù)自己選擇的張家界旅游線路，看了不少經(jīng)典的張家界旅游景點，收獲頗多，感觸頗多，回憶頗多，辛苦頗多，后面還有古城之行，不知道又會給我怎么樣的感受。張家界兩日行之后，接下來該是去古城了，去古城比較麻煩，我們來之前以為古城就在張家界市內(nèi)，原來并不是這樣，古城每次與張家界扯上關(guān)系是因為張家界距離古城近，并且張家界名氣非常大，古城所以就拜倒在張家界的名氣之下了，并且還有個共同點就是古城與張家界同屬湘西，湘西，顧名思義，湖南的簡稱叫湘，湘西就是指湖南省的西方。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達(dá)到頂峰。

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然而就在這個此時此刻只有我們這些黃毛小孩的廣闊天地中，我用盡力氣喊了一聲，發(fā)覺自已真的很渺小。在廣州擁擠的人群中我也感到過自已的渺小，但那是迷茫的，而在這里我卻有種面對自已的真切。守關(guān)的負(fù)責(zé)人和我們聊了好一會，還請我們吃了西瓜，他原來是湖南人呢，一付很樂觀的樣子，不知他又有沒有怨？我們感受到的卻都是他的熱情。接下來我們到了陽關(guān)。初知道這地方還是因為唐人“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王維的拳拳友情讓人感動，陽關(guān)于是成了吸引我的所在。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風(fēng)尚。
東晉、南朝時期南京作為當(dāng)時的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：阿壩燈光藝術(shù)節(jié)合作打長途電話也不收錢。房間配液晶電視，衛(wèi)生間很干凈，房價120元，真是物超所值。決定就在這家，這家叫家外之家。安頓好住宿，13：00出發(fā)，下午游覽千島菜花田李中水上森林兩個景點，因為去千島菜花田時經(jīng)過李中水上森林的。沿英武路往南開，直到333省道的環(huán)島處右轉(zhuǎn)沿途有指示牌。我們當(dāng)時開錯路，在市區(qū)兜了好大的圈子，大概14：00到達(dá)景區(qū)。那里已經(jīng)停滿了車，因為路很窄，一邊停滿車就只剩下一根車道了，所以就不讓進(jìn)去，留出一根車道讓車子出來和行人走路。