新聞：錦州光雕展安裝
九馬栩栩如生，神態(tài)各異，或立或臥，或奔或躍，或飲江河，或嘶云天，正是馬圖呈九道，奇物在人間。關(guān)于此景，清代詩(shī)人徐沄曾賦詩(shī)贊嘆：自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間。望夫石過(guò)黃牛峽后，在漓江西岸即見望夫山。山巔上有仙人石，如一穿古裝的人正向北而望;山腰處一石如背著凝望遠(yuǎn)方的婦女。關(guān)于望夫山有多種傳說(shuō)。半邊渡半邊渡離繡山約2公里處，江左岸有一駝形石山。這里石壁險(xiǎn)峻，峰巒如朵朵芙蓉，倒映于綠波碧水之中，正是此地江山成一絕，削壁成河渡半邊。

新成立后，彩燈藝術(shù)了更大的發(fā)展，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會(huì)這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

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武夷的美在于山。所有峰巖頂斜、身陡、麓緩，昂首向東，如萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)雄偉，千姿百態(tài)。優(yōu)越的氣候和生境，又為群峰披上一層綠裝，山麓峰巔、巖隙壑嶂都生長(zhǎng)著的植被，造就了“石頭上長(zhǎng)樹”的奇景，構(gòu)成了罕風(fēng)的自然山水景觀。武夷山的美在于水。折縈回的九曲溪(門票)貫穿于丹崖群峰之間，如玉帶串珍珠。山臨水而立，水繞山而行，峰巖高低、河床寬窄、曲率大小、水流急緩、視域大小、視角仰俯等都達(dá)到絕妙的程度，構(gòu)成"一溪貫群山，兩巖列仙岫"的獨(dú)特美景，溪光山色中溶注了的詩(shī)情畫意和美學(xué)意境。

自貢燈會(huì)的另一特色是融的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。燈會(huì)突破了工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動(dòng)的特色。它在保留彩燈風(fēng)格、 審美和剪紙?jiān)记傻幕A(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計(jì)數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動(dòng)、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

自貢燈會(huì)除了具有較高的觀賞價(jià)值以外，還注意燈會(huì)的娛樂性和趣味性。它將群眾喜聞樂見的故事、民間傳說(shuō)用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂。

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3D夢(mèng)幻

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，燈會(huì)也在文化 的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來(lái)。造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于。伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，燈會(huì)以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

“20同古都燈會(huì)”作為大同“冬季行動(dòng)”的一次文化創(chuàng)意活動(dòng)，以獨(dú)特魅力吸引著來(lái)自京、津、冀、蒙、陜等多地游客，將古城與彩燈融為一體，營(yíng)造出美輪美奐的節(jié)日氣氛。

新聞：錦州光雕展安裝尤其是漂流有驚無(wú)險(xiǎn)，緊張。湘西旅游攻略：坐龍峽坐龍峽風(fēng)景區(qū)位于古丈縣河西鎮(zhèn)，與芙蓉鎮(zhèn)--王村一水之隔。經(jīng)由300萬(wàn)年大自然的風(fēng)吹、水蝕而成，一直隱逸于湘西茫茫十萬(wàn)群山之中。它長(zhǎng)約3500米，落差達(dá)300余米;寬處不足丈余，窄處僅容一人通過(guò);谷內(nèi)絕壁縱疊，溪瀑橫懸，崖樹斜逸，異草遍坡。湘西旅游攻略：紅石林有蜀犬吠日、乳燕待哺、蝸牛搬家、樓蘭古城、七彩迷宮等等，另還有地下溶洞，絕壁天坑，千年古木等，整個(gè)景區(qū)融紅、秀、峻、奇、絕、古于一身，堪稱武陵奇觀。