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孔子論語(yǔ)絲綢論語(yǔ)線裝論語(yǔ)竹簡(jiǎn)論語(yǔ)
- 發(fā)布日期:2011-12-03 22:15
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“半部論語(yǔ)治天下天下,崇禮軒論語(yǔ)甲天下”
《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國(guó)初期。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。論語(yǔ)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?!墩撜Z(yǔ)》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”。
《論語(yǔ)》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語(yǔ)”是話語(yǔ),經(jīng)典語(yǔ)句,箴言,“論語(yǔ)”即是論纂(先師孔子的)語(yǔ)言?!墩撜Z(yǔ)》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主.
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論?!墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人
宋史•趙普傳》載:趙普”晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟筐取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語(yǔ)》二十篇也?!壁w普少年時(shí)當(dāng)過(guò)小吏,沒(méi)有學(xué)術(shù),也不喜歡讀書。后來(lái)當(dāng)了宰相,宋太祖經(jīng)常勸他讀書。他一旦讀書以后,很感興趣,特別是晚年,手不釋卷。他一回到家,就關(guān)起門來(lái),打開箱子,拿出書來(lái),一讀就是一整天。第二天去辦公,一切都處理得非常順利。他死以后,家屬打開箱子一看,就只是《論語(yǔ)》二十篇。 羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙編卷一《論語(yǔ)》載趙普對(duì)宋太宗說(shuō):”臣平生所知,誠(chéng)不出此(《論語(yǔ)》),昔以其半輔太祖定天下,今欲以其半輔陛下致太平。”后人從此引出”半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。 治天下,就是管理天下。半部《論語(yǔ)》就可指導(dǎo)統(tǒng)治者管理天下,說(shuō)明《論語(yǔ)》是一部宏觀管理學(xué)的精品著作,趙普讀了此書,”次日臨政,處決如流”,確實(shí)對(duì)宏觀管理有指導(dǎo)作用。日本一些企業(yè)家把《論語(yǔ)》當(dāng)作職工必讀書,并用《論語(yǔ)》上的觀點(diǎn)實(shí)行企業(yè)管理,取得舉世矚目的成功??梢姟墩撜Z(yǔ)》也可以作為微觀的企業(yè)的管理學(xué)著作。
論語(yǔ)博大精深,已經(jīng)為周邊一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)應(yīng)用的淋漓盡致,是儒商造就了臺(tái)灣、香港、澳門、新加坡、韓國(guó)、日本經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)地發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展,信仰危機(jī)的出現(xiàn),和諧社會(huì)的自然回歸,儒家文化又綻放出光彩奪目的智慧之光,論語(yǔ)不僅是孔子思想的集大成,還是做人處事成就事業(yè)的金科玉律。論語(yǔ)誦讀,國(guó)學(xué)開講,孔子學(xué)院遍布世界各地,論語(yǔ)書籍更深得人們的喜愛(ài)。曲阜崇禮軒公司與時(shí)俱進(jìn),隆重推出了工藝論語(yǔ)、禮品論語(yǔ)、商務(wù)論語(yǔ),品種齊全,制作精湛,包裝古色古香,絲綢論語(yǔ)、宣紙論語(yǔ)、線裝普通論語(yǔ)、竹簡(jiǎn)論語(yǔ),中英文版本、論語(yǔ)木盒裝、錦盒裝、仿皮盒裝、禮品盒裝應(yīng)有盡有,滿足不同場(chǎng)合、不同檔次的需求。適應(yīng)于廣告促銷、會(huì)議慶典、辦公福利、商務(wù)公關(guān)、答謝客戶、開業(yè)典禮、節(jié)日慶祝、婚慶、生日、喬遷、畢業(yè)升學(xué)、外事、宗教用品、裝飾品、紀(jì)念收藏品、其他。
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